Arte Literária

  “ Literatura não é apenas “Ars”, é Ciência, com a boa Literatura construímos a Memória que estrutura todo o sistema de vida em sociedade, promovendo a evolução com a possibilidade de igualdade, solidariedade, e por fim, liberdade.     O momento presente é sempre nosso objetivo, alcançado gera necessidade de outros momentos, que passam a serem novos objetivos sucessivamente, initerruptamente. Em um instante qualquer, lembrando de todo o evento buscaremos na Literatura publicada, ou apenas apresentada, um fio de meada que faça a ligação entre nossas lembranças, e as novas ideias que dela se derive, mesmo as vivências nos levarão a alguma literatura.     λ ο γ ο τ ε χ ν ί α (lambda, omicron, gama, omicron, tao, epsilon, ki, ni, iota, alfa)  literatura.    Logo tek ni alfa, traduzindo diretamente teríamos: a medida alfa do vivido, com a energia ki e a impressão do lugar (ni), ou tempo/espaço do vivenciado reproduzido hermeticamente, ou de modo imediaro no Corpo, sem o conhecimento que temos hoje sobre as emoções  era dito na Mente, no Cérebro, ou na Cabeça.”

OLIVEIRA, Maria de Lourdes Burgo de. Educação Biocentrica e Arte-Identidade com a Arte Literária. Trabalho a ser apresentado no 26º Congresso Nordestino de Biodanza. 2015. 16p.

Tantra Branco.

 

  “Dispondo de imensos significados e interpretações, mais ou menos corretos, tais como Teia, Trama, ou Entretecido. Tantra pode ser interpretado, mais corretamente, como algo que é regulado por regras gerais. Tantrismo é uma filosofia comportamental de características matriarcais, Sensoriais e Desrepresoras”.
  Entenda-se  desrepressora como o que tira da depressão, e não como se tem: na condição de modo ou maneira de violar Tabus, e regras para alcançar a expansão da consciência até o inconsciente coletivo. Muito pelo contrário, “Um dos significados que a palavra possui é Código. Vale lembrar que o Tantra é uma filosofia comportamental e que seus diversos significados giram em torno desse fundamento”... a palavra Tantra significa também, Tratado”, “Essencialmente, a prática tem por objetivo o desenvolvimento integral do ser humano nos seus aspectos físico, mental e espiritual” (1)
  Com certeza entre outros “Tratados”, foi o que chamou a atenção, provocou protestos, e, mesmo, revoluções.
 “Tantra” significa a intersecção da urdidura e trama. É o ponto de cruzamento da energia diagonal entre as polaridades negativa e positiva. A forma mais antiga da prática tântrica é o que nós conhecemos como “tantra branco.”
 “Tantra branco refere-se à experiência meditativa pura dessas energias intersectadas e nos permite elevar a nossa frequência muito mais rapidamente do que quando meditamos sozinhos. Três minutos na aura azul produzida pela meditação do tantra branco é igual a 90 anos meditando sozinho”.
 “Cada seminário consiste entre seis a oito kriyas. A kriya é uma meditação que incorpora uma postura de yoga ou posição das mãos (mudra), um foco mental ou técnica de respiração (pranayama) e um mantra. Algumas vezes as kriyas são acompanhadas por música. Estas kriyas variam em duração de 31 a 62 minutos. Há intervalos entre cada kriya”
 “O Tantra Yoga Branco não deve ser confundido com o Tantra preto ou vermelho. Essas formas de yoga também transformam energia, mas de uma maneira e propósitos diferentes:”
 “Tantra preto dirige a energia para manipular... outro ser humano..”
‘“Tantra vermelho dirige a energia somente para propósitos sexuais”.(2)
 “Tantra é um termo amplo, pelo qual, antigos, estudantes de espiritualidade na Índia designavam um tipo muito especial de ensinamentos e práticas que tiveram base em uma antiga sociedade. Com o passar do tempo, estes ensinamentos propagaram-se, misturando-se com diversas outras Culturas e correntes filosóficas e religiosas como o Hinduísmo, o Vedanta, o Yoga, o Budismo, o Taoísmo, entre outras”. (3)
 “O princípio comum a todos os caminhos práticos de Tantra é que as experiências do mundo material podem usar-se como alavanca para conquistar a iluminação, já que este é a manifestação de outra realidade, sutil e superior, que está conectada com a nossa própria natureza.”
 “Um dos artigos de fé do povo védico era, portanto, que a união sexual conduzia à bem-aventurança do além e devia cumprir-se com verdadeiro espírito religioso para assegurar o bem-estar espiritual, censurando-se severamente a lascívia.” S. B. Lal Mukherjí  ensaio em Shakti y Shakta, de Sir John Woodroffe, p. 83. (4)
  Socialmente, apenas, o Tantra Branco produz desenvolvimento tranquilo. Todas as outras formas são condenadas.

Referências.
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Tantra 1
 http://www.kundalyoga.com.br/tantra/tantra-yoga-branco.html 2
 http://www.centrometamorfose.com.br/tantra 3 
http://www.yoga.pro.br                                           
Acessados em 06 de Junho de 2015. as 17:51 horas.

Biblioteconomia e Cultura

As funções mentais normais, não podem acontecer sem o fluxo de informações externas, verbalmente enunciadas,e, oralizadas, legais, e constitucionais. Estímulos sensoriais, pelo contato tátil, devolve, apenas, a mobilidade, e as funções fisioquímicas, com verbalização de idéias intuídas, ou, de reações emocionais. As Línguas são produtos históricos e, por conseguinte, acidentais. Ainda que desenvolvam sistemas de regras gramaticais para vocabulários não-algébricos, o uso de axiomas da criptografia, emudece, e diminui o tônus vital. Não refaz a situação, estabelece o regime de domínio "estranho", perde-se a "linkagem", e o contágio mimético do grau, no nível possível. prevalece o veto, e o limiar absoluto perdido é davasado pelo comunitário, e defasado, posto que: o Código de Ética com relação ao civismo, e, o Código de Honra com relação ao profissional, e cidadão, são perdidos.

O ponto pacífico dos usos "estranhos", são os conceitos induzidos no senso comum: fidelidade ontológica ao Lema; inteligência racional epistemológica, (para mim deve ser epistológica); paridade; unicidade; intensidade vibratória dos esquemas de: estímulo-resposta; velocidade de mudanças dos multiplicadores tecnológicos sobre os mecanismos do comportamento humano.

Referência: POYARES, Walter Ramos. Mega comunicação: uma nova dimensõão contemporânea. Rio de Janeiro, Agir, 1973. 156 p. p.52-3, 16, 31-2, 39, 41.

MILTON NASCIMENTO - NOS BAILES DA VIDA

“Yo, sí puedo”, e pode mesmo!

      Assim que vi um  post sobre o método cubano de alfabetização,sendo aplicado aqui, mim veio a pergunta:  Onde está Paulo Freire?  Como tinha pesquisado há pouco tempo sobre seu método e porque não tinha sido adotado em nossas escolas, e descobri que havia questões referentes as referências que originaram o método, fui  procurar saber o que o método cubano tinha que o suplantou.
      Descobri que a autora conhecia o método Paulo Freire. O principal diferencial é que a utilização deste método tem a iniciativa de um movimento popular, parte da iniciativa de quem precisa, chegou “via MST”...¹. Por mais que faça, Paulo Freire não era um cidadão comum buscando melhorias para si.

1.O USO DO MÉTODO DE ALFABETIZAÇÃO “SIM, EU POSSO” PELO MST NO CEARÁ: O PAPEL DO MONITOR            DA TURMA    http://www.ufsj.edu.br/portal2repositorio/File/mestradoeducacao/Dissertacao_Ageu_Final_2%281%29.pdf

Educação Biocentrica 3. Rolando Toro Arañeda.

  Disse que Paulo Freire, “chocou” culturalmente, posso dizer de Rolando Toro Arañeda o mesmo.  Mas, vencer o “vento” é o grande feito de todo Cientista, com os métodos criados por Eles, consegue-se, portanto, o que falta para serem adotados, sem restrições, é conhecimento de causa de um lado... e de outro! Os seguidores precisam admitir e considerar que “chocam”, e os outros, que o “choque” foi inevitável pela necessidade de solução imediata, a qual não é percebida de imediato, mas os métodos “apareceram” em momentos nos quais a População precisou de um meio para interface e absorção da realidade que “aconteceu”.
 Pratico a Biodança, do mesmo modo que utilizo qualquer outro método que me restabeleça bioenergeticamente. Sou uma cidadã do Mundo, jamais pregarei o esfacelamento em grupos que se intitulem melhor ou mais bem constituído. Todos que intentaram tanto, jamais conseguiram, sequer, ser seguido pela maior parte da população do Mundo.
  Tenho ganas de ingressar na Universidade Biocentrica, mas com o fim de estar participando, e ter o conhecimento que foi reunido, mas não faço releitura de coisa alguma. Conservo todos os conceitos preestabelecidos pela tradição/uso. Alguém pode dizer: Isto é coisa da idade. Mas, lembro-me que, ao ler um texto que mim foi oferecido, nos primórdios da Escola Nordestina, a primeira coisa que fiz foi separar o que era a ideia pretendida, daquilo que já existia estruturado, sendo o assunto a Análise Transacional.
 A visão da Biodança como o resultado da colagem de diversos métodos é verdadeiro. A originalidade, e genialidade, estão na amalgama que é conseguida, e que tem servido para reparar a Inteligência Emocional de quem a utiliza, algo assim como o dímero de timina no DNA. No DNA do homem-fera que cansou de se manter distante da condição de bom-animal.
Para ter um resumo do que penso que é a matéria da Biodança, usei o trabalho de Daniela César, Kleber Chaves, e Simone Barco, a referência 8, que resume os aspectos antropológicos e históricos da Dança aplicada na Educação Biocentrica. A partir do que foi entendido por Rolando Toro Arañeda, a Dança é a fusão do dançarino com o Cosmo. Decorre o Magnetismo, a Transformação, e a Cura, originando: Amor, Desejo, e Êxtase.  Para mim a Intase, ou o Nirvana, é o estado ideal e a ser almejado. O dançarino sai da esfera racional, atinge o prazer cenestésico, transforma-se em um pulso de energia e se conecta a alguém, a música desperta os sentimentos e os faz fluir, a Consciência é potenciada porque o Corpo está carregado destes “poderes” próprios ao ser humano. Assim a Dança, como movimento interior, é capaz de afastar os potenciais de destruição, trazendo de volta a sensualidade, e os reflexos de Vida devidos.
  Fiz algumas modificações no texto do trabalho referido, interpretei e deixei como penso.
Referências
.                                  Educação Biocêntrica - Rolando Toro.                   https://www.youtube.com/watch?v=qIlw62LCoiI.                                 Aspectos antropológicos e históricos da Dança.                  https://prezi.com/hzcdyfbxrr0q/aspectos-antropologicos-e-historicos-da-danca/#_=_                                   

Educação Biocentrica 2. Paulo Freire

    Comecei a ler sobre o método Paulo Freire, em um livreto adquirido por minha sobrinha que se formou em Pedagogia. Depois li sobre o uso do método em vários lugares, e do sucesso deste. Mim perguntei, por que não foi adotado aqui. Fui buscar os fundamentos que nortearam o seu criador, então entendi.  Seria uma “saída”, como o é, mas não é uma solução de continuidade. É como se, adotando-o, acatássemos a situação que o originou, e fizéssemos a adequação perpetrada. E não será jamais esta a atitude necessária a Nós. O problema do método é “chocar” culturalmente, e fazer um “implante” que com o tempo é rejeitado. É devido observa-lo, apenas, como instrumento para alfabetização, e posterior integração á Escola tradicional. Mas, como disse , temos que recuperar tudo o que já sabemos. Esfacelamos tanto tudo que precisamos entender, ou pensamos precisar aprender, que temos que aprender a reunir tudo! O Tempo nos obriga a criar instrumentos para “vencer o Vento”, evitando “estrago” maior na evolução da Razão Nacional constituinte. E assim foi.

    O método começou a ser projetado em 1947, quando o Serviço Social da Indústria começou um movimento para desenvolver o Nordeste, surgindo a necessidade de alfabetizar a população de lugares “perdidos” no interior.  Em 1963 o método foi implantado em Angicos. Considerando a Filosofia Cristã, a Fenomenologia, e o Personalismo, e o Marxismo.

     Paulo Freire tomou como Princípio o fato de que: “A leitura do Mundo precede a da palavra” É devido compreender e interpretar: ler o Mundo, o que vê. Aqui vejo o que tenha sido o “cogito ergo sum” para seu criador: Como alfabetizar pessoas que já tinham uma visão do mundo com traços marcantes de personalidade, e caráter formado desde a lida diária no a fazer, na comunicação oral de costumes e tradições, uma Pedagogia rigorosa de Parentes, e aderentes mais velhos, já “escolados”? A Educação libertadora deveria permitir, e proporcionar, a liberdade do espírito, do pensamento, e define o que diz palavras geradoras, que servem para catalisar o que já está absorvido do conhecimento pela leitura do mundo.

     Para o próprio método define DENUNCIA, ANÚNCIO, UTOPIA e SONHO, intitulando um de seus livros, que interpreto como geradoras para ter um entendimento mais profundo do método. “Lendo o Mundo, entendendo palavras geradoras que expressam o Mundo dos Problemas, Necessidades, e Desejos”, o aluno integraria o letramento, e o que estudasse.

Referência

•         A Filosofia de Paulo Freire (2/2).https://www.youtube.com/watch?v=qxnNKNPeWFM
•        A Filosofia de Paulo Freire (1/2).https://www.youtube.com/watch?v=c0qEP5cIp_o